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福宫，它当然并不全是客人为主的，而是属于全体广东、福建之华人先民共同的公庙；在它1800年建庙碑文，捐款的客人可考的有永定人胡武撰，他也是海珠屿大伯公的倡建人（4）； 在1864年重修时，即有永定人胡...
王琛发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241359940.html
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广泽尊王、清水祖师、吴真人等，则从另一个侧面印证了上述现象。大规模兴建华人民间信仰庙宇的时期大约是在18世纪中后期(清朝乾隆年间)，在这一段时间，仅在三宝垄一地就相继出现了三宝公庙(1742年)、观音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243259963.html
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记载： ”在广储东里：大道公庙，红毛时建。”这是史料中的有关荷兰时期最早的寺庙记载。早期佛寺如龙山寺、凌云寺、西云寺、地藏庵与寿山寺多数供奉观音菩萨，这是福建泉、漳移民原先在大陆的信奉，而将原籍佛寺...
陈飞宝 邱林华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442766410.html
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既是宇宙秩序，亦是道德精神；既是王权专制，亦是宗教崇拜。这个宗教秩序以一种完备形式存在于世俗社会，即使在宗教领域，它也被其“公共”特性所制约，如“公庙”、“公社”、“官社”、“国社”等宗教形式，直接被...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012067439.html
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惯例的管理人制，大多数的地方公庙是依照政府的法令，设董事会或委员会或执事会，指定特定的一群人为信徒，召开信徒大会，订立管理章程。问题是这些信徒资格有的也采用继承惯例，信徒大会的成员未必热衷于庙务，大多数...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374285069.html
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外貌，非整栋使用，如土地公庙、百姓公庙建物狭小不能容人 进入者，均不得称为寺庙，而应以神坛（疑似宗教）称之。寺 庙财产所有权属分类，可分为可列三种： (一)公建：政府机关及地方公共团体管理之...
丁育群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224670929.html
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【论文目次】第一章 问题意识与方法论 1第一节 作为开头的问题意识 1第二节 方法论的问题 2第三节 写作方式 9第二章 开发的过程与地方公庙的建立10第一节 文献回顾10第二节 地域开发与...
陈晋煦
|佛学论文|因明|五明|
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公庙、观音亭、振兴街庙、泽海庙、大觉寺、唐街庙、东壁庙、和丰庙、厚德庙等华人庙宇，这同清朝乾隆期间国内人口急剧膨胀，华人移居印尼大量增多，印尼华人社会经济迅速发展有非常密切的关系。 印尼华族最早的...
赵守通
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242559955.html
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詹宁女士不远万里，到广州拜大师求戒。大师和她深谈佛学并给她做了“禅七”仪式，欢欣而去。 虚云大师对祖国的历史文化古迹也大多数拜谒过。北京而外，先后登泰山，谒曲阜孔庙孔林；到山西解州，礼关公庙；入...
孔化魏 赵应宝
|佛学论文|因明|五明|
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迅速的发展。台湾在清代就有定光佛道场建立，如“乾隆二十七年，北路营副将张世英建，祀定光佛。”而今最著名的是淡水的鄞山寺；三平祖师公庙创建于乾隆十四年(1749年)，至今台南也还有一座三平寺的支院——三...
汪荣玉 文修章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572270070.html